#سيدة هي المتسببة في انفجار الكاتدرائية اليوم اثناء القداس

#سيدة هي المتسببة في انفجار الكاتدرائية اليوم اثناء القداس

كشفت التحقيقات الاوليه ان سيدة في العقدالرابع من عمرها هي المتسببة في انفجار الكاتدرائية اليوم اثناء القداس وذلك بتركها حقيبة سوداء اللون في الجانب الخاص بالسيدات مما اودي بحياة 25 سيدة و طفل و اصابة اكثر من 50 مصاب و تم نقل المصابين الي مستشفي دار الشفا و الدمرداش و مستشفي  عين شمس و لقد اصدر انه سيتم علاج المصابين في مستشفيات الجيش و علي ان يتم سرعة نقل المصابين 

4:57 ص شارك:

تعرف على جهازك الهضمى جيدا اكثر من غيرك

تعرف على جهازك الهضمى جيدا اكثر من غيرك

وظيفة الجهاز الهضمي لا تقتصر قفط على تفتيت الطعام جيداً، إنما هي ضرورية أيضاً لامتصاص العناصر الغذائية، صحّة المناعة، إزالة السموم، وإفراز الهرمونات. كما ويمكننا تعزيز صحتنا عامةً عن طريق الإعتناء بجهازنا الهضمي.

الألياف لها أهمية خاصة!

تُسمى الألياف عادةً "مكنسة الجسم". فهي معروفة بأنها تساعد الطعام على العبور بلطف وانتظام داخل أمعائنا.

 إن تناول كميات كافية من الألياف تساعد أمعاءنا على العمل جيداً. لعملية هضم جيدة، أضيفي إلى غذائك الصحّي:

الفاكهة: إلجئي للفاكهة الغنية بالألياف في وجباتك الأساسية أو الخفيفة: مثل الإجاص، التفاح، الفراولة أو الموز.

الخضار: الخضار من أهم المصادر الطبيعية للألياف، تناوليها على شكل سلطة، مطبوخة أو أضيفيها إلى وجباتك بأي شكل حين تستطيعين: بروكولي، بندورة، سبانخ..

الحبوب الكاملة: رقائق الفطور الكاملة، الأرز الكامل أو الأسمر والمعكرونة ذات القمحة الكاملة، الحبوب الكاملة خاصةً الشوفان، تحثُّ على عملية هضمية جيدة.

البقوليات: الفاصوليا، العدس، البازيلاء والحمص هي مصادر غنية بالألياف. تناولي كميات مُعتدلة من البقوليّات. فالكثير منها قد يؤدّي إلى نفخة.

ما هي المأكولات الأخرى التي تسهّل عملية الهضم ؟

- اللبن أو الزبادي: لأنه مصدر رائع للبروبايوتكس وهي خمائر حيّة تساعد في عملية الهضم عبر عدّة طرق. إنها تُحسّن حركة الأمعاء ولها دور إيجابي في الحماية من الإسهال أو الإمساك، النفخة أو الغازات، رائحة الفم الكريهة، أو عدم تحمُّل اللاكتوز الحليب. البروبايوتكس لها دور فعّّال في تفتيت البروتين لتسهيل عملية الهضم.

- المشروبات الساخنة: زنجبيل، شمرة وشاي النعنع من المشروبات المهضّمة، فيمكن التمتُّع بها مع أو بعد الوجبات.

- المياه: وهي من أهم المهضّمات. إشربي 8-10 أكواب من الماء يومياً للمحافظة على مستوى الماء في الجسم ومساعدة عملية الهضم داخل الأمعاء.

- الشوربات: إنها مزيج من المياه والخضار التي تساعد في سهولة الهضم.

خير نصيحة:

قلّة الحركة تُبطئ كل وظائف الجسم. ومنها إفراز الأنزيمات والأحماض الضرورية لتسهيل عملية الهضم. بما أننا نعيش حياة كثيرة الإنشغال، حاولي دائماً وخلال فترات النهار إدراج بعض النشاطات الجسدية إلى حياتك.

لتسهيل عملية الهضم، تناولي وجبات صغيرة ومُنتظمة

ركّزي على توزيع وجباتك بالتساوي أثناء اليوم وتجنّبي تناول كميات كبيرة من الطعام دُفعةً واحدة...لا تنسي أن تأكلي على مهل!عبر الإهتمام بعمليّة الهضم، فإنك توفرين الكثير لصحتك. يمكنك تعزيز القوة، الحيوية والصبا في أي سن إذا اهتميتي بالأساسيات.

خير نصيحة:

ينصح خبراء التغذية باعتماد نظام غذائي متوازن غني بالألياف لضمان صحّة وظائف المعدة. الأطعمة الغنية بالألياف الغذائية هي النخالة والبقوليات والحبوب الكاملة والخضار والفاكهة والأغذية المعزّزة بالألياف.

9:42 ص شارك:

أقوى مواقع رفع الملفات لربح المال بسهولة

ظهرت في الاونـــة الأخيرة الاف من المواقع للربح من رفع الملفات مما جعل الكثير من الناس يحيرون بين الموقع  و الثاني و الاخر و العديد ... حيث لم نعد نتمكن بالتمييز بن كل موقع و الاخر و بين موقع مبتدئ يطمح لكسب اكبر عدد من المستخدمين و بين مواقع كان لديها عهد و أصبح لها عهد اخر.

هي فعلا مشكلة أليس كذلك خصوصا لدى المسخدمين العرب لهذه المواقع التي ليس لديهم أي احصائيات عنها , ووفقا لإحصـائيات شركة عالمية متخصصة في وضع احصائيات لأهم المواقع و الشكرات و غيرها للربح من الأنترنيت و قد تمكنت من تحديد 12 عشرة موقعا للربح من خلال رفع الملفات و التي لديها أكبر مصداقية مع المستخدمين لها .
اليوم سأقدم لكم لائحة من أهم ستة مواقع التي ذكرتها الشركة و التي لديها أكبر مصداقية كما سبق و ذكرت و سأقدم لكم إحصائيات للربح من كل 1000 تحميلة ... بمعنى اخر ستقوم برفع أي شيئ ( برنامج , ملف مضغوط , صورة ... ) . و عندما يتم تحميله 1000 ستقوم بربح قر من المال .
إليكم اللائحة :

uploadednet كل 1000 تحميلة 10 أورو .
uploadingcom كل 1000 تحميلة 20 دولار .
depositfiles كل 1000 تحميلة 10 دولار .
hitfile كل 1000 تحميلة 5 دولار .
* أما أخيـــــرا فإليكم الأفضل و الأكثر ربح *
filefactory كل 1000 تحميلة 25 دولار .
fileserve كل 1000 تحميلة 25 دولار

اتمنى ان تكون قد راقتكم التدوينة والى اللقاء في تدوينة اخرى انشاء الله
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
رح الربح من الشبكة الاجتماعية الجديدة تسو tsu


اليوم أعود لكم بطريقة جديدة للربح من الإنترنت.
سوف يتم عرض الشرح على شكل 10 أسئلة و 10 إجابات كافية تماماً للإجابة عن أي سؤال يدور في ذهنك فيم يخص tsū.

  أولاً   ما هو موقع tsu
tsū هو عبارة عن شبكة تواصل اجتماعي مجاني. هذه الشبكة تجمع بين فيس بوك وتويتر وجوجل  والتسويق الشبكي. تشبه موقع فيس بوك في خواص استخدام نظام المنشورات والاعجاب واضافة او متابعة الاصدقاء. تشبه موقع تويتر في خاصية استخدام الهاشتاج واليوزر نيم @. تشبه موقع جوجل من خلال برنامج أدسنس وأدوردس, حيث تعمل الشبكة كوسيط إعلاني بين  الناشر والمعلن. الفرق الوحيد هو أن جوجل تأخد نسبة 32% على كل نقرة إعلانية أما في المقابل  تحصل tsū على نسبة 10% من الأرباح فقط. تشبه فكرة التسويق الشبكي حيث أن العضو يحصل على نسبة ربحية من كل عضو يقوم  بالتسجيل من خلاله وهكذا.

ثانياً   ما هو المميز في tsu
بعد الفحص والإطلاع على الموقع, فإن الشئ المميزة في هذه الشبكة الربحية هو إمكانية عرض أي نوع من المحتوى بغض النظر عن جودة هذا المحتوى. فأنت تستطيع الربح من خلال صورة أو  منشور يحتوي على سطرين أو ثلاثة فقط! وإذا ما قارنا هذه الميزة بمشاكل الحقوق التي يتعرض  لها الناشرين في أدسنس أو يوتيوب سنجد أن هذه الميزة تعطي أفضلية كبيرة جداً لهذا النوع من  الربح. ببساطة أنت غير مسئول داخل الموقع عن جودة المحتوى أو رداءته, ما عليك سوى البدء في  النشر وكسب المتابعين وفي هذا الأثناء ستتزايد أرباحك يوماً بعد يوم. ولكن أنا أنصحك هنا بنشر  محتوى مميز وهادف حيث أن الموقع يحتوي على خاصية الحظر والطرد وبحسب الموقع فإن أي  عضو يتعرض للمسح من الموقع فإنه ليس بالإمكان استعادة العضوية من جديد.

 ثالثاً   كيف يعمل موقع tsu
هناك نوعان من الأرباح في tsū, النوع الأول هو عمولة التسويق للموقع وهي الأرباح التي يحصل  عليها العضو بسبب قيام أعضاء جدد بالتسجيل من خلال رابطه الخاص. أما النوع الثاني فهي الأرباح  المتعلقة بالمحتوى, وهي الأرباح التي سيحصل عليها العضو من خلال منشوراته وصوره وأصدقاءه.

رابعاً   ما هي مصادر أرباح موقع tsu
من خلال التصفح في الموقع, لاحظت ظهور إعلانات جوجل Adsense في المناطقة المخصصة  للإعلانات داخل الموقع, لربما ذلك بسبب أن الموقع يعتبر موقع جديد صاعد, ولكن كما لاحظت  أيضاً فإن إدارة الموقع تتيح الإعلان في الموقع مباشرة وأتوقع أن الموقع سيبدأ إعلاناته الخاصة  بمجرد الحصول على عدد ثابت وكبير من الأعضاء المتفاعلين. أو أن يبقي على إعلانات جوجل  وهذا شئ أستبعده.

خامساً   ما هي شجرة العائلة في موقع tsu
 لكل عضو ينضم لموقع tsū شجرة عائلة ينمتي إليها, شجرة العائلة هذه تتكون من أربع أعضاء  وهي عبارة عن الشبكة التي من خلالها قمت بالانضمام إلى الموقع أو جعل شخص آخر ينضم  إلى الموقع من خلالك.


  سادساً   كيف يتم توزيع الأرباح في موقع tsu
يتم توزيع الأرباح في tsū  من خلال نظام الثلث ولتوضيح طريقة توزيع الأرباح, شاهدوا هذا المثال. لدينا العضو  أ  الذي قام بدعوة العضو  ب  الذي قام بدعوة العضو  ج  الذي قام بدعوة العضو  د . على اعتبار أن العضو د قام بتحقيق أرباح قيمتها 100$ من خلال الموقع, سيتم تقسم الأرباح على  النحو التالي: 1. سيحصل الموقع على 10% من الربح وهو ما قيمته 10$ وسيتبقى 90$ يتم توزيعها على  شجرة العائلة. 2. سيحصل العضو  د  صاحب الأرباح على ما نسبته 50% من الـ 90$ المتبقية وهو ما قيمته 45$. 3. سيحصل العضو  ج  على نسبة الثلث 1/3 من الـ 90$ المتبقية وهو ما قيمته 29.7$. 4. سيحصل العضو  ب  على نسبة ثلث الثلث 1/9 من الـ 90$ المتبيقة وهو ما قيمته 9.99$. 5. سيحصل العضو  أ  على نسبة ثلث ثلث الثلث 1/27 من الـ 90$ المتبقية وهو ما قيمته 3.33$.

 سابعاً   ما هو الحد الأدني للدفع في موقع tsu
الحد الأدني للدفع في tsū هو 100$ أمريكي, إذا تخطى الدخل الشهري للعضو 600$ سيقوم  الموقع بطلب الرقم القومي الخاص بك من أجل تحصيل الضرائب.

  ثامناً   ما هي طرق الدفع في موقع tsu
طريقة الدفع الوحيدة المتاحة في tsū هي من خلال شيك بنكي.  سيتم إضافة البايبال

تاسعاً   طريقة الانضمام لموقع tsu
طريقة الانضمام الوحيدة لموقع tsū  هي من خلال تلقي دعوة للانضمام, حيث أن الموقع لا  يحتوى على خاصية التسجيل المباشر, الطريقة الوحيدة للتسجيل هو أن تتم دعوتك للموقع  من عضو مسجل بالفعل.

للتسجيل في Tsu من https://www.tsu.co/yahyaelwalii

ثم إملأ البيانات




 عاشراً  نصيحة  أنصح بالاشتراك في هذا الموقع حيث أنه وبعد الفحص والبحث  وجدت أن الموقع يعتبر من أفضل المواقع التي تعتمد على مشاركة الأرباح بنسبة تصل إلى  90% وهو شئ نادر. قم بالانضمام وقم بدعوة أصدقائك لتربح أكثر, لا تزعج الناس بكثرة  الدعوات للموقع, قم بالتسويق بشكل لطيف وبسيط. المقنع في هذا الموقع أن من سينضم  من خلال سوف يستفيد أيضاً وهذا شئ جيد ونقطة مهمة لإقناع الناس. شئ آخر, أنصحك أن تحرص على جودة شجرة العائلة الخاصة بك, حيث أن انضمام مسوقين  أو كونك ضمن شجرة عائلة مسوقين يضمن لك أكبر أرباح ممكنة,
شكرا لتتبعكم

3:56 م شارك:

أَرْبَعُون فَائِدة مِن حَدِيث : ((مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ))

بسم الله الرحمن الرحيم

في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ اتَّبَعَ (مَنْ شَهِدَ) جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّه يَرْجِعُ مِنْ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ .

قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ.

فَقَالَ ابْن عُمَر : أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَيْنَا .

فَصَدَّقَتْ عَائِشَةَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ.

فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ.

زاد مسلم : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّى عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ أَرْسَلَ خَبَّابًا إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِ أَبِى هُرَيْرَةَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فَيُخْبِرُهُ مَا قَالَتْ، وَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ قَبْضَةً مِنْ حَصَى الْمَسْجِدِ يُقَلِّبُهَا فِى يَدِهِ حَتَّى رَجَعَ إِلَيْهِ الرَّسُولُ فَقَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ.

فَضَرَبَ ابْنُ عُمَرَ بِالْحَصَى الَّذِى كَانَ فِى يَدِهِ الأَرْضَ ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ فَرَّطْنَا فِى قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ.

زاد أحمد : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْغَلُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرْسُ الْوَدِيِّ وَلَا صَفْقٌ بِالْأَسْوَاقِ إِنِّي إِنَّمَا كُنْتُ أَطْلُبُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً يُعَلِّمُنِيهَا وَأُكْلَةً يُطْعِمُنِيهَا فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : أَنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْتَ أَلْزَمَنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْلَمَنَا بِحَدِيثِهِ.

ورواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه،وأحمد، وابن أبي شيبة في مصنفه، وعبد الرزاق في مصنفه، والبيهقي في شعبه وفي سننه، والطبراني في الكبير، والأوسط، والصغير، وابن حبان في صحيحه، وأبو يعلى في مسنده، والطيالسي، والحميدي في مسنده، والحاكم في مستدركه، وأبو نعيم في أخبار أصبهان،

وجاء عن ثوبان رواه مسلم وابن ماجه، وأحمد، وأبو نعيم في الحلية، وابن أبي شيبة في مصنفه، والبيهقي في شعبه وفي سننه، والطيالسي.

وجاء عن البراء بن عازب : رواه النسائي، وأحمد، وابن أبي شيبة في مصنفه، والطبراني في الأوسط.

وجاء عن عبد الله بن المغفل : رواه النسائي، وأحمد.

وجاء عن أبي بن كعب : رواه ابن ماجه، وأحمد، والطبراني في الأوسط.

وجاء عن ابن عمر : رواه أحمد، والطبراني في الكبير، والأوسط.

وجاء عن أبي سعيد : رواه أحمد، وابن أبي شيبة في مصنفه.

وجاء عن ابن مسعود : رواه ابن أبي شيبة في مصنفه، والزار في مسنده.

وجاء عن أنس بن مالك : رواه الطبراني في الأوسط، وأبو يعلى في مسنده.

=====================================

فوائد الحديث :

1. فيه التَّنْبِيه عَلَى عَظِيم فَضْل اللَّه وَتَكْرِيمه لِلْمُسْلِمِ فِي تَكْثِير الثَّوَاب لِمَنْ يَتَوَلَّى أَمْره بَعْد مَوْته.

2. وَفِيهِ تَقْدِير الْأَعْمَال بِنِسْبَةِ الْأَوْزَان إِمَّا تَقْرِيبًا لِلْأَفْهَامِ وَإِمَّا عَلَى حَقِيقَته.

3. وفيه التَّرْغِيب فِي شُهُود الْمَيِّت ، وَالْقِيَام بِأَمْرِهِ، وَالْحَضّ عَلَى الِاجْتِمَاع لَهُ.

4. وفيه الترغيب والْحَثّ عَلَى الصَّلَاة عَلَى الْجِنَازَة وَاتِّبَاعهَا وَمُصَاحَبَتهَا حَتَّى تُدْفَن.

5. وفيه أَنَّ الْمَجْمُوع بِالصَّلَاةِ وَالِاتِّبَاع وَحُضُور الدَّفْن قِيرَاطَانِ.

6. وَأَنَّ الصَّلَاة دُون الدَّفْن يَحْصُل بِهَا قِيرَاط وَاحِد.

7. وفيه الْإِشَارَة إِلَى أَنَّ المشيع لَا يَرْجِع قَبْل وُصُولهَا الْقَبْر لينال القيراط الثاني.

8. وفيه دَلِيل عَلَى أَنَّ الْقِيرَاط الثَّانِي لَا يَحْصُل إِلَّا لِمَنْ دَامَ مَعَهَا مِنْ حِين صَلَّى إِلَى أَنْ فَرَغَ وَقْتهَا، وفيه خلاف بين أهل العلم.

9. وفيه أَنَّ الْمَشْي خَلْف الْجِنَازَة أَفْضَل مِنْ الْمَشْي أَمَامهَا ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ حَقِيقَة الِاتِّبَاع حِسًّا، وَهُوَ قَوْل عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب ، وَمَذْهَب الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَة ، وَقَالَ جُمْهُور الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمَالِك وَالشَّافِعِيّ وَجَمَاهِير الْعُلَمَاء : الْمَشْي قُدَّامهَا أَفْضَل، وَقَالَ الثَّوْرِيّ وَطَائِفَة : هُمَا سَوَاء.

10. وفيه إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ لَا يَحْتَاج الْمُنْصَرِف عَنْ اِتِّبَاع الْجِنَازَة بَعْد دَفْنهَا إِلَى اِسْتِئْذَان، وَهُوَ مَذْهَب جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدهمْ، وَهُوَ الْمَشْهُور عَنْ مَالِك ، وَحَكَى اِبْن عَبْد الْحَكَم عَنْهُ : أَنَّهُ لَا يَنْصَرِف إِلَّا بِإِذْنٍ ، وَهُوَ قَوْل جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة.

11. وفيه حرص واهتمام ابن عمر بالعلم.

12. وفيه أن اتباع الجنائز من الإيمان.

13. وفيه أن اختلاف الأجر باختلاف العمل.

14. وفيه الرد على أهل التفويض، حيث شبه القيراط الأخروي بالقيراط الدنيوي.

15. وفيه تفسير الموعود بالوجود.

16. وفيه أن الاتباع والصلاة والدفن لا يكون إلا للمسلم.

17. وفيه أن بعض الأشياء تكون حقيرة في الدنيا وكبيرة وذات شأن في الآخرة.

18. وفيه أنه لا حرج على من صلى على الجنازة أن لا يحضر دفنها.

19. وفيه أنه ينبغي على المشيع أن يرافق الميت وعدم الابتعاد عنه حتى يحصل له الأجر كاملا.

20. وفيه اهتمام الإسلام بالمسلم حيا وميتا.حيث عظمه الله وكرمه.

21. وفيه الحث على الإخلاص في دفن الميت.

22. وفيه مشروعية الصلاة على الميت ودفنه.

23. وفيه أن الأصل في الصلاة على الميت تكون في غير المسجد.

24. وفيه أن ضرب الأمثلة يكون من جنس ما يعرفه الناس.

25. وفيه الحث على التعاون على البر والتقوى.

26. وفيه أن دفن الميت لا يلزم أن يكون لكل من حضر دفنها.

27. وفيه إثبات الوزن يوم القيامة.

28. وفيه تقدير الأعمال بنسبة الأوزان إما تقريبا للأفهام وإما على حقيقتها.

29. وفيه أنه يجب الرجوع إلى السنة وقبولها عند الاختلاف.

30. وفيه سؤال الصحابة عما أشكل عليهم من الكلمات.

31. وفيه الحث على ملازمة أهل العلم.

32. وفيه تَمَيُّز أَبِي هُرَيْرَة فِي الْحِفْظ .

33. أدب ابن عمر مع أبي هريرة حيث لَمْ يَتَّهِمهُ ، بَلْ خَشِيَ عَلَيْهِ السَّهْو ، أَوْ لِكَوْنِهِ لَمْ يُنْقَل لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ رَفَعَهُ ، فَظَنَّ أَنَّهُ قَالَ بِرَأْيِهِ فَاسْتَنْكَرَهُ، أو كَأَنَّهُ خَشِيَ لِكَثْرَةِ رِوَايَاته أَنْ يَشْتَبِهَ عَلَيْهِ بَعْض الْأَمْر.

34. وفيه أن إِنْكَار الْعُلَمَاء بَعْضهمْ عَلَى بَعْض قَدِيم.

35. وَفِيهِ اِسْتِغْرَاب الْعَالِم مَا لَمْ يَصِلْ إِلَى عِلْمه.

36. وفيه عَدَم مُبَالَاة الْحَافِظ بِإِنْكَارِ مَنْ لَمْ يَحْفَظ.

37. وَفِيهِ مَا كَانَ الصَّحَابَة عَلَيْهِ مِنْ التَّثَبُّت فِي الْحَدِيث النَّبَوِيّ وَالتَّحَرُّز فِيهِ وَالتَّنْقِيب عَلَيْهِ.

38. وَفِيهِ دَلَالَة عَلَى فَضِيلَة اِبْن عُمَر مِنْ حِرْصه عَلَى الْعِلْم وَتَأَسُّفِهِ عَلَى مَا فَاتَهُ مِنْ الْعَمَل الصَّالِح.

39. وَفِيهِ مَا كَانَ الصَّحَابَة عَلَيْهِ مِنْ الرَّغْبَة فِي الطَّاعَات حِين يَبْلُغهُمْ ، وَالتَّأَسُّف عَلَى مَا يَفُوتهُمْ مِنْهَا وَإِنْ كَانُوا لَا يَعْلَمُونَ عِظَم مَوْقِعه.

40. وفيه أدب الصحابة عند الاختلاف.

41. وفيه أن من علم الحق وجب عليه نصرته وبيانه وتأييد من يقول به.

42. وفيه أن من إنصاف العالم لأخيه أن يشهد له بالعلم إذا علم فيه ذلك.

وفي الختام ادعوا الله ان اكون قد افدتكم والله ولي التوفيق

3:54 م شارك:

تذكير الأخيار بما جاء بعد الصلوات من أذكار

تذكير الأخيار بما جاء بعد الصلوات من أذكار

(الفريضة النافلة الوتر العيد الجمعة _حضرا وسفرا وجمعا)

بسم الله الرحمن الرحيم

1_ الأذكار التي بعد الصلاة المفروضة

الإستغفار ثلاثا

عن ثوبان، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام» قال الوليد: فقلت للأوزاعي: " كيف الاستغفار؟ قال: تقول: أستغفر الله، أستغفر الله .

رواه مسلم(591)

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

عن أبي الزبير، قال: كان ابن الزبير، يقول: في دبر كل صلاة حين يسلم «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون» وقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة».

رواه مسلم(594)

سنة مهجورة :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،تقال ثلاث.

عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة: أن معاوية كتب إلى المغيرة: أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فكتب إليه المغيرة: إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» ثلاث مرات، قال: وكان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، ومنع وهات، وعقوق الأمهات، ووأد البنات.

رواه البخاري(6473)

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد

عن وراد، كاتب المغيرة بن شعبة، قال: أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد».

رواه البخاري(844)

التسبيح 10 والتحميد 10 والتكبير 10

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلوات الخمس، يسبح أحدكم في دبر كل صلاة عشرا، ويحمد عشرا، ويكبر عشرا، فهي خمسون ومائة في اللسان، وألف وخمس مائة في الميزان» ، وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده، «وإذا أوى أحدكم إلى فراشه أو مضجعه سبح ثلاثا وثلاثين، وحمد ثلاثا وثلاثين، وكبر أربعا وثلاثين، فهي مائة على اللسان، وألف في الميزان» ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، «فأيكم يعمل في كل يوم وليلة ألفين وخمس مائة سيئة؟» قيل: يا رسول الله، وكيف لا نحصيهما؟ فقال: " إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته، فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا، ويأتيه عند منامه فينيمه ".

رواه النسائي (348)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن النسائي (1492)

التسبيح 25والتحميد 25والتكبير 25والتهليل25

عن زيد بن ثابت، قال: أمروا أن يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ويحمدوا ثلاثا وثلاثين، ويكبروا أربعا وثلاثين، فأتي رجل من الأنصار في منامه، فقيل له: أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمدوا ثلاثا وثلاثين، وتكبروا أربعا وثلاثين؟ قال: نعم، قال: فاجعلوها خمسا وعشرين، واجعلوا فيها التهليل، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: «اجعلوها كذلك».

رواه النسائي(1275)وصححه الألباني في المشكاة (973)

التسبيح 33والتحميد 33 والتكبير 33 ولاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير تمام المائة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وقال: تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .

رواه مسلم(597)

التسبيح 33والتحميد 33 والتكبير 34

عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " معقبات لا يخيب قائلهن: يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ويحمده ثلاثا وثلاثين، ويكبره أربعا وثلاثين ".

رواه النسائي(1274)وصححه الألباني في صحيح وضعيف وسنن النسائي(1493)

الأفضل تنويع التسبيح:

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:ينبغي أن يفعل هذا مرة وهذا مرة.

لقاء الباب المفتوح(180/18)

آية الكرسي

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت».

رواه النسائي (9848)وصححه الألباني في الصحيحة (972)

سورة الإخلاص والفلق والناس

عن عقبة بن عامر، قال: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة».

رواه النسائي (1336)وصححه الألباني في صحيح أبي داود(1348)

اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك.

عن معاذ بن جبل، أن رسول صلى عليه وسلم أخذ بيده، وقال: «يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك» فقال: أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك. رواه أبو داود(1522)وصححه الألباني في صحيح أبي داود(1522)

رب قني عذابك يوم تبعث - أو تجمع - عبادك

عن البراء، قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحببنا أن نكون عن يمينه، يقبل علينا بوجهه، قال: فسمعته يقول: «رب قني عذابك يوم تبعث - أو تجمع - عبادك» .

رواه مسلم(709)

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:هل الأفضل في دعاء: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) أن يكون قبل السلام أو بعد السلام، أم الأفضل أن يكون في الموضعين معاً؟

فأجاب بقوله:الأفضل أن يكون قبل السلام، لأنه هكذا ورد في بعض الروايات، ولأن الدعاء يكون قبل السلام كما في حديث ابن مسعود لما ذكر التشهد قال: (ثم ليتخير من الدعاء ما شاء) وعلى هذا فيقول: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) قبل أن يسلم، وبعد السلام ماذا قال الله؟ {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} [النساء:103] ما قال: فادعوه.

وأما قول المصلي حينما يسلم: أستغفر الله، ثلاث مرات، فهذا لأن المقصود بهذا الاستغفار ترقيع ما حصل من نقص في الصلاة، فناسب أن يكون بعد السلام مباشرة.

لقاء الباب المفتوح(255/22)

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:فدبر الصلاة يطلق على آخرها قبل السلام، وعلى ما بعد السلام، لكن حسب التتبع يتبين أن ما قيد بدبر الصلاة إن كان دعاء فهو قبل السلام وإن كان ذكراً فهو بعد السلام، بناء على ما سبق من الآية والحديث.

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(13/277)

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرشدنا إلى موضع الدعاء من الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام حين علم عبد الله بن مسعود التشهد قال (ثم ليتخير من الدعاء ما شاء) وهذا يدل على أن موضع الدعاء قبل السلام وليس بعده ثم إن النظر الصحيح يقتضي ذلك أي يقتضي أن يكون الدعاء قبل أن يسلم لأنك ما دمت في صلاتك فأنت مناجٍ لله عز وجل فإذا سلمت منها انفصلت المناجاة والصلة بينك وبين الله فأيهما أولى أن تدعو الله وأنت في حالة مناجاةٍ له والصلاة صلةٌ بين الإنسان وبين ربه أو أن تدعوه بعد الانفصال من الصلاة والانفصال من الصلة من المعلوم أن الأول هو الأولى وعلى هذا فمن أراد أن يدعو الله سبحانه وتعالى فليدع الله قبل أن يسلم.

فتاوى نور على الدرب للعثيمين(8/2)

2_ ترتيب الأذكار

سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:الأذكار التي تقال بعد الصلوات هل ورد الترتيب فيها أم لا؟ وكيف يكون ذلك؟

فأجاب بقوله:معلوم أن الذكر بعد السلام هو الاستغفار ثلاثاً، ثم بعد التكبير والتسبيح والتحميد ثلاثاً وثلاثين لكل واحدة، ثم بعد ذلك قراءة آية الكرسي، و (قل هو الله أحد)، والمعوذتين على ما جاء في الأحاديث، إلا أن قراءة (قل هو الله أحد) والمعوذتين تكون ثلاث مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب.

شرح سنن أبي داود(55/27)

سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل يجب ترتيب الأذكار الواردة بعد الصلاة؟

فأجاب بقوله:حسب ما ورد، الأفضل أن يأتي بها حسب ما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه كان يبدأ أولا إذا سلم من الفريضة بالاستغفار ثلاثا يقول: «أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام » كما ثبت ذلك من حديث ثوبان عند مسلم، وثبت بعضه عن عائشة عند مسلم أيضا أنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد بعد السلام مقدار ما يقول: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام » يعني ثم ينصرف إلى الناس ليعطيهم وجهه، ثم يقول بعد هذا: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» جاء في حديث ابن الزبيروالمغيرة ما يدل على أنه يقولها واحدة، وجاء في رواية أخرى ما يدل على التثليث - يعنى يقولها ثلاثا يكررها - ويقول: «لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون » «اللهم لا مانع لم أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد » بعد كل صلاة من الصلوات الخمس، الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، هذا الذكر، ويزيد في المغرب والفجر عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. جاءت في هذا أحاديث أخرى صحيحة في المغرب والفجر مع الذكر المذكور يأتي بالعشر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. ثم يقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر. ثلاثا وثلاثين مرة، الجميع تسع وتسعون، ويختم المائة بقوله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيء قدير. كل هذا ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام، ثم يقرأ آية الكرسي: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} هذه آية واحدة، ويقال لها آية الكرسي، وهي أفضل آية في القرآن، وأعظم آية في القرآن الكريم، كما أن أعظم سورة وأفضل سورة في القرآن سورة الفاتحة: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}ثم بعد آية الكرسي يقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}و: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}و: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}مرة واحدة بعد الظهر والعصر والعشاء، وثلاث مرات بعد الفجر والمغرب، هذه السور الثلاث يقرؤها مرة واحدة بعد الظهر والعصر والعشاء، ويكررها ثلاثا بعد المغرب وبعد الفجر بعد الأذكار المتقدمة وبعد آية الكرسي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز(9/60)

3_ الذكر بعد صلاة الفجر والمغرب

قراءة الإخلاص والمعوذتين بعد الفجر والمغرب ثلاث مرات

سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: هل من السنة أن تقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات بعد صلاة العصر؟

فأجاب بقوله:تقرأ ثلاث مرات بعد صلاة المغرب والفجر، أما في العصر والأوقات الأخرى فتقرأ مرة واحدة.

شرح سنن أبي داود(169/34)

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات

عن عمارة بن شبيب السبئي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات، ومحا عنه عشر سيئات موبقات، وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات .

رواه الترمذي (3534)وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1 / 160 / 472)

4_ الذكر بعد صلاة الفجر

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال في دبر صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، مائة مرة، قبل أن يثني رجليه، كان يومئذ أفضل أهل الأرض عملا، إلا من قال مثل مقالته، أو زاد على ما قال».

رواه الطبراني في الأوسط(7200)وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة(2664)

5_ الأذكار بعد صلاة النافلة

السؤال : هل أذكار وأدعية الصلاة بعد السلام خاصة بالفريضة أم تشمل كذلك النافلة؟

الجواب: الأذكار الواردة بعد الصلاة خاصة بالفريضة دون النافلة لورودها فيها، والنافلة لم يرد لها أذكار خاصة تقال بعدها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (20977)

عضو عضو عضو الرئيس

بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

*****

3:52 م شارك: